樹立和踐行正確政績觀 | 有一種政績叫前人栽樹后人乘涼
在歷史長河中,總有一些名字與綠色緊密相連。他們或許不曾留下恢宏的碑刻,卻在山川大地上寫下動人的詩行。當風沙止步于林海,當荒山披上綠裝,當人們行走在林蔭道上享受清涼,我們終于讀懂:有一種政績,叫“前人栽樹,后人乘涼”;有一種擔當,是為子孫后代計、為長遠發(fā)展謀。
從“不毛之地”到“塞上綠洲”:綠色政績的時空對話
山西右玉,這片曾經(jīng)被風沙吞噬的土地,用70多年的生態(tài)治理接力奮斗,完成了一場綠色政績的時空對話。
新中國成立初期,右玉縣土地沙化面積占76%,森林覆蓋率不足0.3%。當時的右玉,“一年一場風,從春刮到冬;白天點油燈,晚上沙堵門”。
面對惡劣的自然環(huán)境,右玉縣首任縣委書記張榮懷上任后,背著一壺水、揣著干糧,徒步一個多月走遍全縣,在右衛(wèi)古城墻上寫下了那句沉甸甸的話:“人要在右玉生存,樹就要在右玉扎根?!彼麕ьI全縣干部群眾,在風沙最嚴重的蒼頭河畔栽下第一批樹苗。
從那時起,右玉縣20任縣委書記一任接著一任干,傳遞著一根綠色“接力棒”。每一任縣委書記上任,做的第一件事就是去看樹;每一次干部調整,首先要交接的就是綠化責任。
有人問:種樹見效慢,為什么不去搞一些“立竿見影”的項目?右玉的干部回答:“我們這一任種下的樹,可能要在10年、20年后才能成林,但正是這10年、20年的等待,才換來子孫后代的幸福。如果只盯著眼前,就永遠沒有明天?!?/p>
正是有著這種功成不必在我、功成必定有我的擔當,久久為功、一張藍圖繪到底的執(zhí)著,右玉用70多年的時間,把不毛之地變成了塞上綠洲,森林覆蓋率由0.3%提升到56%以上。如今在右玉,越來越多的人漫步在林海中,呼吸著清新空氣,享受的正是前人用數(shù)十年努力和堅守換來的“清涼”。
在右玉,人們看到的不只是一片片林海,更是一種穿越時空的政績自覺——為政者把根扎在土地里,把心貼在百姓身上,把發(fā)展目光投向多年后甚至百年之后。
右玉的綠色奇跡,是踐行正確政績觀最生動、最深刻的詮釋。右玉的綠色實踐告訴我們:真正的政績,不只是在本任期內(nèi)打造了多少“亮點”,也應是為未來發(fā)展留下了多少“根基”。每一任干部都是歷史長河中的“擺渡人”,既要接好前人的“接力棒”,又要為后人鋪好路。
從“一棵樹”到“百萬畝林”:幾代人的綠色接力與堅守
如果說右玉是“接力賽”的典范,那么塞罕壩機械林場則是“馬拉松”的傳奇。塞罕壩幾代人用數(shù)十年的堅守,演繹了一場從“一棵樹”到“百萬畝林”的綠色傳奇。
塞罕壩,蒙語意為“美麗的高嶺”。清朝時期這里曾是皇家圍場,草木繁茂。但由于過度開墾和連年戰(zhàn)亂,到20世紀50年代,塞罕壩已退化為一片荒漠,風沙直接威脅北京及華北平原。1962年,來自全國各地的369名平均年齡不到24歲的創(chuàng)業(yè)者,肩負著“為首都阻沙源、為京津涵水源”的使命,挺進塞罕壩。
那是怎樣的創(chuàng)業(yè)場景?。≡诙?,零下40多攝氏度的嚴寒中,積雪沒過膝蓋,一覺醒來被子上結滿冰霜。沒有路,他們踩著積雪開路;沒有糧,他們啃著窩窩頭充饑。第一年,他們種下1000畝樹苗,成活率不足5%。但沒有人退縮。第二年、第三年、第十年……他們不斷摸索、不斷失敗、不斷重來。第一代塞罕壩人、林場首任黨委書記王尚海,在臨終前留下遺言:“我死后,把我的骨灰撒在塞罕壩,我要看著這片林子的樹木一天天長大?!?/p>
在這種精神的引領下,塞罕壩人一代接著一代,用青春和生命奮戰(zhàn),持續(xù)開展植樹造林、科學治沙,在荒漠沙地上建起了世界上面積最大的人工林場。如今,塞罕壩森林面積達115萬畝,森林覆蓋率達到82%,每年涵養(yǎng)水源量2.84億立方米,釋放氧氣59.84萬噸。
當今天的北京市民喝上清澈的水、呼吸著清新空氣,大家應該知道,這份“清涼”離不開數(shù)百公里之外塞罕壩幾代人的默默堅守與奉獻。
從“一棵樹”到“百萬畝林”,塞罕壩綠色奇跡的背后,是三代人的接力與堅守。第一代人種下了希望,第二代人守護了成長,第三代人再創(chuàng)了輝煌。每一代人都在做“前人栽樹”的事、為“后人乘涼”鋪路。正如塞罕壩機械林場第一任場長劉文仕所說:“我們這一代人看不到林子成材的那一天,但我們的兒子、孫子一定能看到?!边@種功成不必在我的境界,正是共產(chǎn)黨人政績觀的生動寫照。
塞罕壩的故事讓我們思考:什么是政績?政績不只是高樓大廈拔地而起,不只是GDP數(shù)字一路攀升,也應是前人栽樹后人乘涼的歷史自覺,是澤被后世的長遠考量。
從重大工程到綠化功臣:為當前計從長遠謀的戰(zhàn)略眼光
在美麗中國風景中,如果說塞罕壩是一個“點”,那么“三北”工程就是一條“線”。與改革開放同步啟動的“三北”工程,構筑了一條橫貫中國北方的“綠色長城”。
1978年,黨中央、國務院作出建設“三北”防護林體系的重大戰(zhàn)略決策?!叭薄惫こ桃?guī)劃期長達73年,工程范圍涵蓋13個省(區(qū)、市)的551個縣(旗),規(guī)劃面積406.9萬平方公里。實施這項重大工程,完成這種跨越半個多世紀的長遠規(guī)劃,不是一屆政府、一代人能夠完成的,需要多任政府、數(shù)代人的接力?!叭薄惫こ虒嵤?0多年來,工程區(qū)45%以上可治理沙化土地面積得到初步治理,森林覆蓋率由5.05%增長到13.84%。這些數(shù)據(jù)背后,是無數(shù)三北人默默無聞的奉獻。
在構筑這條跨越千里的“綠色長城”的偉大實踐中,一批又一批綠化功臣用青春和汗水防沙治沙,書寫著艱苦奮斗的壯麗詩篇?!叭珖紊秤⑿邸笔忏y,帶領鄉(xiāng)親們在毛烏素沙地南緣治沙造林數(shù)十萬畝,把“沙進人退”變成了“人進沙退”;王有德,這位寧夏靈武白芨灘國家級自然保護區(qū)管理局原局長,帶領職工在毛烏素沙地西南邊緣筑起了一道綠色屏障,讓沙漠后退20多公里;牛玉琴,這位陜西靖邊的普通農(nóng)家婦女,用30多年的堅守,在毛烏素沙地南緣治沙造林11萬畝,讓“一棵樹”變成“一片海”。甘肅八步沙林場“六老漢”三代人,從20世紀80年代開始,用父死子繼的接力,在騰格里沙漠南緣筑起了一道長數(shù)十公里的綠色屏障,兌現(xiàn)了“黃沙不退人不退”的錚錚誓言。
不只是在“三北”,在更加廣袤的神州大地上,有許許多多綠化功臣以奉獻者的情懷、奮斗者的行動,播撒綠色希望,他們身上閃耀著同樣動人的光芒。
谷文昌,這位福建省東山縣原縣委書記,用14年時間,帶領群眾在島上種下1000多萬株木麻黃,把一座風沙肆虐的荒島變成了“東海綠洲”。當?shù)匕傩兆园l(fā)捐資為他修建雕像,每逢清明,家家戶戶“先祭谷公,后祭祖宗”。人們懷念的,不是一個官員的職位,而是一種把人民利益放在首位、為子孫后代造福的政績觀。
焦裕祿,這位蘭考縣委書記,在生命的最后475天里,帶領群眾治理風沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”。他常說:“吃別人嚼過的饃沒有味道。”他頂著風沙,徒步跑了120多個大隊,查清了“三害”的根源。他去世時,年僅42歲,但他的名字卻與蘭考的泡桐樹緊緊連在了一起。當?shù)匕傩照f:“看到泡桐樹,就想起焦書記?!苯乖5摏]有留下高樓大廈,卻留下了一座永恒的綠色豐碑。
還有楊善洲,這位云南省保山地區(qū)原地委書記,退休后放棄進城安享晚年的機會,扎根大亮山22年,帶領群眾植樹造林5.6萬畝。臨終前,他把價值超過3億元的大亮山林場經(jīng)營管理權無償捐贈給國家。有人問他為什么這樣做,他說:“我只是在盡一個共產(chǎn)黨員的職責。只要生命不結束,服務人民就不停止?!睆摹爱敼佟钡健胺N樹”,楊善洲用一生的堅守告訴我們:真正的政績,是植根于人民心中的綠蔭,而不是寫在履歷上的頭銜。
這些綠化功臣,遍布在天南海北,奮斗在不同戰(zhàn)線。他們都深知:一棵樹從種下到成材需要十年甚至幾十年,一項生態(tài)工程從啟動到見效可能需要幾代人努力,但他們更明白,有些事情,即使自己看不到結果,也必須去做。因為這是對歷史的負責、對子孫的擔當。
從“潛績”到“顯績”:時間長河中的政績坐標
樹立和踐行正確政績觀,需要我們深刻理解“顯績”與“潛績”的辯證關系。有些工作,如修路、蓋房、建廣場,能夠在短期內(nèi)見效,看得見、摸得著,是“顯績”。而國土綠化、生態(tài)建設等,周期長、見效慢,需要長期投入、持續(xù)用力,是“潛績”?!帮@績”固然重要,但“潛績”更關乎長遠、關乎根本。
習近平總書記深刻指出:“既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事,也要做為后人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事,既要做顯功,也要做潛功?!边@一重要論述,為我們在實踐中處理好“顯績”與“潛績”的關系提供了根本遵循。
在現(xiàn)實中,一些干部習慣于追求“顯績”,熱衷于做“短平快”的項目,只想著在自己任期內(nèi)出成果、見成效,抱著急功近利的思想,采取“竭澤而漁”的做法,看似“顯績”斐然,實則后患無窮;有的只盯著行政考核的“硬指標”,忽視了人民利益的“軟需求”;有的只追求“看得見”的政績,不愿意做“看不見”的潛功,不愿意為長遠發(fā)展打基礎,不愿意做前人栽樹后人乘涼的事情。究其原因,在于錯誤的政績觀在作祟。
右玉、塞罕壩、“三北”工程以及谷文昌、焦裕祿、楊善洲以實踐告訴我們:真正的政績,需要功成不必在我的堅守,不爭一時之功,而利萬世之遠,是經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的。
從右玉的“接力賽”到塞罕壩的“馬拉松”,從“三北”工程的“百年大計”到綠化功臣的“精神豐碑”,我們看到了“前人栽樹后人乘涼”政績觀的生動實踐。這種政績觀,體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的初心使命,彰顯的是“為子孫后代計、為長遠發(fā)展謀”的歷史自覺,奠定的是中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)根基。
來源:中國綠色時報
文字:劉慎元
編輯:王爽宇

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